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第60章

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    才能做到的‘神迹’。

    ”她向祝盏认真说着,“虽然我的未来规划中并没有生育这一项,但我还是为我是拥有这项能力的神明而感到娇傲。

    如果男人也能做到神明才能做到的事,那不就等同于把‘神力’拱手相让了吗?” 林逐月即兴作诗一首: 女人是神。

    是创造世界的;没有不是女人所生的。

    不懂女人是神的,永别了。

     祝盏有些惊讶,这是她未想过的问题。

     “创生与生育也不能混为一谈吧?是神明才能创造生命?还是创造生命的才是神?好吧,这么算来……生育好像还真的是创造生命啊。

    ” 祝盏喃喃。

     天呐,我好像是神。

     “但是……生育是痛苦的……”这是祝盏最最介意的根本的事。

     林逐月却冲她眨了眨眼:“我们是作者。

    虚拟中的设定,当然是我们说了算。

    ” 是谁规定了创生必然伴随痛苦?在科技发达的世界,难道说痛苦不能被解决? 林逐月就偏偏要叛逆,她要去除一切苦痛,她的决定将影响着整个世界。

    她只留下了“神力”本身。

     “如果你喜欢的话,甚至可以设定出女生男痛之类的设定。

    ”林逐月提供一个小思路。

     “听起来是不是很离谱?可是其实在我们那里还有更离谱的事——曾经有一种制度名为‘产翁制’。

     “女子生产后由男子‘坐月子’,这样的话孩子就会把生育自己的人当成父亲,对父亲的付出表示感激。

    这是男人们所想出的、用来确认无法孕育生命的自己拥有‘亲生骨肉’的手段。

     “而刚生产完的女子却要下床像个没事人一样做事,反倒照顾起‘刚生产完’的男子和婴儿来。

     “后来这种制度逐渐消失了,可他们却依然用着‘亲生父母’这样的说法。

    听起来倒像是孩子真的由父亲所生那样。

    ” 祝盏和宁不语都是第一次听说,简直目瞪口呆:“产翁?男人假装是自己生了孩子?什么啊!这是什么东西!” “你看,就连‘现实’都有这样离奇的设定,那作为可以修改‘现实’的创作者……” 设定一些小小的女性庇佑,也不算什么过分的事吧。

     她又不是像男人想偷走女性生育成果那样要偷走男人的功劳——他们哪有什么功劳,劳就劳在提供了劣质配子吗?她只是想要在科技没有达到的现实中,用虚拟创作来祛除女人的苦痛罢了。

     再说了,说不定以后科技也能达到同样的效果呢? 祝盏听完有了些感触,认真道:“你说的这些我还真没有想过……我明白了。

    让我好好想想这些事。

    ”
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