“如果要区分我们的十根手指，写成文字，就分别是‘拇指’，‘食指’，‘中指’……”
扫盲课的内容，并不复杂，就是给学生们建立起把文字联系到现实生活中的事或物的意识，看到某个文字，能想起来这个文字能与什么事物相对应。
地球上的华夏人，在幼儿期就能有基本的文字联系现实的能力，在上小学前就会写自己的名字，会写一些简单的常用字。
但这种把文字联系到现实生活的环境吧，在异界这儿并不具备……这里的小孩可没法从小就看电视、玩手机、被铺天盖地的广告挤占眼球，这里的人在日常生活中甚至并不常见写有文字的纸张。
因恐惧丢人而不敢东张西望、只精神紧绷地盯着讲台的妇人，在听了一阵课后，忽然有些发蒙。
这个从未读过私人教室、也根本没有人指望过她能懂得识字的洗衣妇，惶恐地发现她能听得懂在她认知中应当是神圣的、不是她这种人能触及的“上课”，希贝尔女士指着念出来的那些文字，在重复几遍后，她也能记住……
抄祖先作业
第二百一十八章
华夏国有五千年的文明历史,而华夏国的妇女能得到相对公平的受教育权利的时间，不到一百年。
搁在历史长河中极其短暂的、且也并非绝对公平的百年受教育权利，让华夏国妇女有机会证明了她们自身的学习能力,她们并非真就像老话里说的“头发长见识短”、她们并没有在智力上败于雄性基因,她们只是输给了将她们视为财产家畜的伪文明父权社会。
但是话又说回来了……以二十二世纪的新时代眼光倒回去看历史上游,伪文明父权社会无疑是封建落后的，但若与西方世界文艺复兴前的权力分封体系作比较,伪文明父权社会居然是先进的那一方……
碧如,高度类似二十世纪初欧洲社会形态的异界，抛开奇幻的魔法科技不谈,若与华夏国的封建王朝做对比,是远远不如的。
华夏国的封建王朝,精英阶级至少是清晰地知道“民为水、君为舟”这个道理的，世家子弟或寒门贵子居于地方统治者这个位置上的时候，不管有没有做到吧，好歹会把“教化民众”当成是能拿到台面上来自夸的政绩。
但在这个异界,精英阶级连这种面子功夫的共识都欠缺,他们维系地方上的统治体系的办法之粗鄙、手段之粗放,甚至不如大宅院里的王熙凤。
这是赵蓁蓁在翻阅了大量市政厅历年政策文件文档后最大的感受。
合上今年上半年前任市长留下的签名文件,赵蓁蓁发自肺腑地感慨了一句：“连最起码的国家民族认同感都没有建立起来，意识形态领域完全不去占领，这世界简直是造反者的天堂啊！”
旁边埋头苦读的雷克斯冷不防听到这么一句,好悬没把手里的钢笔给甩出去。
赵蓁蓁没有在意雷