上，并没有直接回答她的问题，也像完全没感受到她的尖锐，而是不断地做出假设，“或者，你像伏源一样因为喜欢我而来；
或者，你是因为我具备足够高的研究价值、可以满足你探索的欲/望而来。
”
时虞也清晰地意识到，由于知道释千将失忆，所以为了建立谈话地位她说了很多。
可现在想出地话，通篇都只有结果，而没有动机。
聊天不仅要看别人说了什么，更要看对方没说什么。
她没办法
回答释千提出的假设，她意识到她的确不存在任何“动机()?()”。
“我不需要告诉你我"为了什么而?&?&??()?()”
时虞回答。
释千笑着看向她：“你刚才想说，可怜的其实是我，对吧？
那你猜猜看，我真的是被你们困在这里的吗？
()?()”
“我们是合作关系。
()?()”
时虞用研究员的惯常话术回答。
“这种话记录在你们的谈话记录里就行了。
”
释千再次将目光放回电影上，看着屏幕上的飞鸟空镜，说，“这只鸟在自由地飞翔。
”
时虞也看向屏幕。
这部电影她随着释千的视角已经看过一次了，是个十分俗套的文艺片。
滥用空镜，自认为高级、是那无病呻吟主角的内心之镜，比如这只孤零零的飞鸟，按照概念解析来分析，表达了主角耽于孤寂、又向往灵魂自由的内心。
很显然，在田埂上仰望的主角在羡慕这只飞鸟，这是主角的视角。
主角是个“诗人”，一个被周围人厌弃、嫌恶与不理解的诗人，身体被困在逃不出的田野中，精神被困在愚昧无知的思想荒漠里。
时虞蓦地意识到释千为什么把这部电影看第二遍了，就像释千用的那个词“困”。
她说：“嗯，你也想要自由？”
时虞不得不承认，她问出这句话的时候多少带有恶意：为了回馈那句“好可怜”。
然而释千好像依旧没有意识到她话语中的恶意，反而笑意更甚，她偏头：“你觉得这只鸟是自由的？”