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第49章

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    ,守死善道。

    危邦不入,乱邦不居。

    天下有道则见,无道则隐。

    邦有道,贫且贱焉,耻也,邦无道,富且贵焉,耻也。

    ’” 而月国自开国以来一直主张三纲为常,何解? 用白话文来讲,论题是:孔子笃信(自己的主张),喜好学习,死死地守住这善行。

    危险的国家不去,混乱的国家不居住,天下有道义就出(来做官),没有道义就隐居起来。

    国家有道义,贫穷且卑贱,这是耻辱。

    国家没有道义,富贵而且尊贵,这也是耻辱。

    但是月国开国以来为何一直主张,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲?” 孔子是儒家,主张宽容,仁慈,对战事之事态度一向消极。

    但三纲五常,却是君要臣死,臣不得不死。

    从这点来说,孔子这种论点并不被君主认可。

     这个论题是林云舒找何知县帮忙出的,其实只是小试牛刀。

     她想知道古人究竟如何为上位者开托。

     小四的眼界太窄,只知道书本上的道理,这样只会死读书,将来要是为官,少不得被人糊弄。

    读书人为什么会有那么多伪君子。

    那是因为世道艰险,当君子身处泥沼,大多都不能抵挡小人暗算,就算侥幸躲过,君子自持身份却不予以反击,一味克制压抑自己的内心,久而久之就成了道貌岸然的伪君子。

     这其实也是她想给小四上的课。

    他会知道这些君子是如何为自己自圆其说。

     论题一出,底下书生议论纷纷。

    天气热,即便四面有窗,通着风,还是不可避免得燥热起来。

     论题思考时间是一个时辰,没一会儿就有书生受不住热,开始招呼小二点冷饮。

     这样闷热的天吃上一杯冷饮,从心里觉得舒爽。

     有那家境富裕的书生看到别人点,也跟着一块点。

     在座的学子都读过《论语》,论题一出,纷纷抛出自己的观点,跟台上的人热烈辩论起来。

     许是这问题太过刁钻,头一个上去就被底下的人唇枪舌剑,问得没有招架之力,很快败下阵来,换新人上去。

    
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