正想着，张千军师父的尸体被掘了出来。
一个百岁老人，本来就不剩下什么，如今竟然连骨头都没有多少。
已经看不出老头守了一生的任何原因了。
张海琪从盆棺中拿出了老道土的头骨，对小张哥说道：“从现在起，这是我们的爸爸，我是你们的姐姐，我们现在出发去找几件衣服，然后进洗骨峒。
”
第四章百乐京
一行人回到道观中，见满墙的杂草，张千军告诉他们，在深山之中这样的寺庙道观有三十余处，规模都非常庞大，所以当地人叫它们百寺堆。
后来一把山火烧得差不多了，当地的宗教环境才逐渐衰弱下去。
之后，土匪经常盘踞于这些寺庙道观的废墟之中，平日里穿着道袍，就混在其中，但这些寺庙道观没人修葺。
他师父来了之后，土匪的生意不好做，山中的年轻土匪都去当兵了，年老的土匪陆续都老死在山中。
这些废墟也只剩下这个道观还可以勉强住人。
而阿匕族是当地苗瑶混居之后的一个地域性的民族，其实有四到五个民族混居。
群寨依山而建，有六个大寨子。
外寨子有三千多户，叫做金牙峒，也叫做百乐京，是唯一和汉族混居的地方。
这个峒的人以金牙为美，节假日会以金粉涂牙，上街集会。
百乐京前有一条河，一边通到山西，一边直接红水河，是茶马古道上一条通往中原的河运小道。
百乐京非常发达，各种行业的人每天络绎不绝地来到这里的驿馆，人数比三千户实际上多出好几倍。
一到晚上，华灯满街，远看就像山中的一条银河。
因为各个民族都有，所以有各色宗祠、服装、小吃、澡堂子，好不热闹。
百乐京之后的深山，汉人几乎很难进去。
只知道里面还有五个大寨，除了洗骨峒之外，在山谷的最深处还有一个寨子，连名字别人都不知道。
只知道那个峒的人对外卖一种泉水，似乎有特殊的用处，只好称其为鬼水峒。
张千军是汉人，也曾经偷偷潜入过百乐京后面的寨子，只进到过第二个寨子，买过一种特殊的大烟，再往后他只听过无数的传说。
张海琪看着道观啧啧感叹，说出家就出家，何必住这种地方。
张千军说道：“话不能这么说，出家人吸风饮露，有方草席就够了。
”
当晚，张千军砍柴，烧洗澡水，炒了三个菜，开了一坛酒。
张家驻湘西办事处，就这么再次开张了。
吃完饭，三个人就不再说话。
约定了明日进百乐京。
洗澡的地方在厨房后面，是一个四方形的砖头池子。
用各个祠庙的老砖烧黄土坯子做的，张千军在里面用了牛粪，但是没和张海琪说。
张海琪关死了四周的房门，吹熄了油灯。
整个大殿就一个洗澡池，大殿顶上破了一个大洞，月光从上面透下来，赤条条的胴体精致细腻，在月光下白得没有一丝血色。
张千军睡在房梁上面，能听到水声，完全睡不着了，瞪着眼睛看着头上的瓦当，忽然坐了起来，翻出师父的古琴，胡乱弹了起来。
基本功是有的，只是曲子不知道是哪首。
小张哥一个人躺在外面巨大槐树的顶部，露出诡异的笑容，道：“出家人。
”说实话，今天他是有几分醋意的，如今只能看着月亮。
老道土的头骨就放在他树干的对面，他看着黑漆漆的眼洞。
“你说我们到底喜欢她什么呢？”小张哥疑惑地问道。
第二天天亮后，阳光很好，深山的雾气很快就散掉了。
张千军显然一晚上没睡好，被小张哥拖起来，吃着粗粮糍粑，讲解几个寨子的方位和不同的