”普遍而有代表性多了。
这微妙的停顿还有调皮的笑意，林晏知道她指的是什么，想绷起脸，到底没绷住，笑了。
沈韶光轻咳一声，“若是国泰民安、风调雨顺呢，这样的凶谶流言也不容易流传起来，就如种子种到沙土里，它不长啊。
”
想到自己对着的是京兆少尹，沈韶光打了个补丁，“自然，如今是国泰民安的，只是这风雨上嘛，就有些不那么调顺了，故而这凶谶的种子也就发了芽。
有心之人再浇浇水，施施肥，便成了现在的样子。
”
林晏不以为忤，轻声道：“不管如何，人心不安，流言纷纷，总是我们的不是。
”
沈韶光看他一眼，不诿过，不饰非，林少尹倒是位有担当的官员。
他这样的态度，值得报以更大的尊重。
沈韶光认真地道：“去岁天旱，免除春税后，京畿民心安定不少。
”送鱼来的曲大郎就曾说过这一点。
“后面的虑囚平狱、宫里减膳食蔬、放出宫女，与这谣言凶谶目的相反，方法却相似打的是平定民心的‘舆论战’。
”沈韶光挑眉，“不知去岁是不是也有类似的谣言？”
林晏点头。
这就更坐实了流言是有心人操控的事，“其实除了这反向舆论战，不知朝中诸公想没想过，将‘谶语’之事，公之于众，解释各种异像，而不是以一种‘吉谶’，掩盖对抗另一种‘凶谶’。
”
林晏思索片刻，神情也越发庄重严肃起来，“愿闻其详。
”
沈韶光始终带着她后世的影子，简要地说，她的观点就是科学破除迷信，提高政·府·公信力，完善辟谣机制。
“子曰：‘民可，使由之；不可，使知之。
’只有使民众知之了，方不会再受这些无稽谣言的困扰。
”沈韶光最后给自己找了个理论依据。
林晏注视着沈绍光，从汉魏两晋始，大多数儒者便都是“民可使由之，不可使知之”派，认为“百姓能日用而不能知”①，民众但听号令而行即可，却无需使其知号令之用意。
林晏第一次在书院听明诚先生讲到中间断开的这种句读时，颇有震耳发聩之感，没想到会再从一个小娘子口中听到。
沈韶光反倒笑了，轻叹一口气：“儿是有些想当然了，这不是十年八载，甚至一朝一世可成功的，恐怕”沈韶光抿抿嘴，没再继续说。
刚才光图自己说得高兴，民智的开启，是个太艰难而漫长的过程，且如今的社会环境并不允许。