与“子民”之间相处的关系，对于这一点，轮回转生了四世，有着丰富的和魔神相处经验的伊白再清楚不过。
沉玉谷的文化背景与伊白前世的华夏上古时代类似，地广人稀，聚族而居，再加上除却与归离集通商外几乎完全自给自足，配合萨米基纳老师“梦”的权柄，“无为而治”的氛围可以说是相当的强烈了。
璃月却又不一样，作为“契约”与“商贸”之国，岩王帝君统治下的璃月无疑是充满机遇和朝气的，七星八门分管璃月的各个部门，让包括了沉玉谷在内的璃月在因与各国的商贸而欣欣向荣的同时自有其规矩，完完全全的大国气象。
坎瑞亚是无神的国度，机械、炼金术和纯粹的武技构成这个国家走向战争的骨架，力量和价值是坎瑞亚唯二认可的通行证明和晋升证明。
坎瑞亚的子民们因为缺少神明的庇护，少了几分对神明的依赖，但坎瑞亚的国王又在一定程度上起到了“神明”的作用，或许也正是在这种环境氛围的影响下，伊尔明王才会生出以凡人之躯登临神位的想法。
至于蒙德城……单从贵族强权，阶级固化的社会表象来看，迭卡拉庇安大人统治的旧蒙德似乎是和如今的枫丹最为相似的国度。
只不过不同的是，旧蒙德的贵族之祸源自烈风之魔神高压冷酷统治下，贵族们的刻意隐瞒和误导，狐假虎威，仗势欺人。
而枫丹的贵族之祸比之蒙德还要复杂数倍。
这既有枫丹古时雷穆利亚王黄金王廷覆灭后的历史遗留因素，也有上一任枫丹水神厄歌莉娅仁慈有余却威严不足的主观因素，更有厄歌莉娅为抵御深渊灾厄死去后，现任水神芙卡洛斯仓促上位，被豺狼般的贵族们趁机分权的客观因素。
……总之，如果说，不考虑迭卡拉庇安那铭刻于星空之上的命运，完全可以用自上而下改革的方式解决旧蒙德贵族和平民间的矛盾，那么解决枫丹的贵族之祸和阶级固化矛盾，就非得革命不可。
思绪不自觉跑远，菲恩·枫丹贵族·兰道夫看着学报上的“芙卡洛斯”四字，忍不住思考起了如何革自己的命这个深奥且脱线的问题来。
就在他想得出神之时，门口传来明