，感觉如何？”
陆安欲言又止。
房州通判见她模样，稍一思索，便笑了：“可是对‘怀妊五月产子’这个案件判决有所疑虑？”
陆安点了点头，在房州通判鼓励的眼神下，斟酌着词汇表示：“大人所举非常例生子，皆是神鬼之说，或是奇闻异事，真实性存疑，为何会判处妇人怀妊五月产子无有疑虑？”
房州通判笑道：“那些确实是神鬼之说，虚幻之言，无法取信于人。
”
陆安：“那……”
房州通判反问她：“可是，九郎你能肯定世间一定没有妇人五月产子么？”
陆安：“……”
她当然能确定，根据科学依据，五个月，胎儿身上的器官才刚开始发育，肺部更是不具备基础呼吸功能，能产什么。
但是，这里是古代，古人并不知道这一点，他们还以为胎儿在母腹一开始就是有型的。
“大人的意思是……既然证据不足，又无法确定此子必然不是商人之子，便不能武断决定妇人与人通奸？”
房州通判赞道：“孺子可教也。
”
他细细地给陆安分析：“法是法，情是情，法不外乎人情。
若我判定妇人之子非是商人骨肉，那这妇人遭遇如何，想来九郎应该清楚。
”
“其会被丈夫休弃，周遭乡亲会视妇人为不贞之妇，对她多有唾弃，其子也会成为奸生子，自小多受歧视。
”
房州通判缓缓说出来：“然而并没有严实证据证明妇人真的与外人通奸过，怎能令她凭空受此折难呢？”
万一，其实不是和奸，是被（逼）（奸），但不敢告诉丈夫呢。
你也不能排除这个可能。
更甚至，在古人眼里，五月产子是有那么百万分之一的概率出现的。
陆安已然明了。
这是独属于儒家的决狱方法。
情中有法，法中见情。
若是法家来判定，那绝对不会以这样的方法。