又问。
“俗僧协助正僧便是本分，正僧专注修行便是本分。
”说到这里，觉见又道，“只是认分两字却不容易。
你怎会问这个？”他又问了一次。
明不详答道：“只是有感于寺内纷争，思之无措，心想住持或有见解。
”
觉见笑道：“我要能有见解，寺内也不会这么多纷扰了。
”
明不详道：“住持说本分，佛经又说众生皆有佛性，既然都有佛性，那便都能修行，为何俗僧不能修行？”
觉见回道：“不是说俗僧不能修行，觉闻住持便是守分的俗僧，勤于寺务，又不荒废修行。
但此等人凤毛麟角，罕见罕得。
”
明不详说道：“修行是人人平等，是否正僧更该助俗僧修行？”
觉见哈哈大笑道：“他们若肯修行，少林寺还怕没人教吗？子德首座几时问过修行事了？他出家后孩子都不知道生过几个了。
他们不愿修行，又怪得了别人吗？”
明不详道：“是否佛与少林真不能分？名相是虚，少林是虚，佛亦是虚，以虚渡虚，岂不执着痴迷？”
觉见惊道：“详儿，你这话忒也胡涂。
少林以佛起家，是天下释众依归，若因俗僧之故，我等正僧便退出少林，他日衡山亦复如是，更他日，古刹名寺中僧人住持个个退让，天下何来寺宇，又何来僧宝？须知，名相虽虚，僧宝是真，无三宝则佛法灭，佛法灭，众生何时方能解脱？”
他说得严厉，明不详却未见惊慌，只是伏首于地，说道：“谢住持开释，弟子明白。
”
觉见点头道：“你年纪轻，思虑本有欠缺，这是小事。
觉明住持对你甚是器重，你在正见堂洒扫数年，又在他那当过入堂居士，临走前可得知会他一声。
”
明不详答是后行礼告退，径自往正见堂去了。
觉明得知明不详