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第109章

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     话到此处,他微微皱眉,似乎有些不满地撇了撇嘴:“说到底,还是我太大意了,实验不仅没成功,还给我添了些麻烦。

    ” 然而,几乎是在同一瞬,他的神情陡然一变,嘴角弯起一抹意味不明的笑:“不过后来遇到了你,那一切都是值得的。

    ” “待灵魂强度增加,就可以开始最关键一步灵魂转移。

    ” 灵魂是无法脱离身体独立存在的,所以转移过程中需要载体,并且要尽可能地缩短灵魂离体的时间。

     侯郁经过长时间的思索,决定用血液当作载体。

     这不仅仅是因为血液天然流动,能够在新身体中迅速铺展开来,还因为他的传承之能源于天篆族的血脉。

     只要这一身血没变,他就仍能运用天篆族的能力。

     而转移的入口就是夹脊穴。

     后背第五至第八胸椎之间,乃阳气最盛之处,可焚烧浊阴。

    若以此作为灵魂转移的入口,便能最大程度减少阴邪之气入体,避免整个仪式被污染。

     在实验对象的后背夹脊穴处定点钻孔,再在木骨泥胎的相应位置,划出同样的伤口,不过要更深一点,划破藏于土中的木头表面,让血液能够流入“血管”中。

     随后,背对背,伤口对伤口,紧贴在一起,严丝合缝。

     这一刻,灵魂便开始脱壳游移,犹如被打开的水闸,血液是它流动的河道,引导它缓缓注入新的躯壳。

     这个过程需要时间,为了防止过程中出现意外,灵魂逸散,需要将人的肉身和木骨泥胎深埋入洞穴顶部的泥浆中。

     在此过程中,人还是活的,为了确保肉身在转移过程中不立即死亡,需要将人的口鼻朝下露出泥浆。

     血液携带着灵魂进入新的身体,短时间内,灵魂还有着原先身体的记忆。

    而木骨泥胎的神奇之处就在此刻体现了,它会根据灵魂的记忆,模拟出原先身体的样子,包括组织、内脏、皮肤纹理、外表,甚至灵魂离体前一段时间内的身体各大系统的循环状态。

     一切,都与原本的**一模一样。

     但实际上,模拟出的一切都没有了实际功效,只是按照灵魂的记忆“存在”着而已。

    灵魂到了新的身体,会慢慢适应新身
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