两人强出许多。
他并没有听海默说过，十二年前在锡兰的佛光寺偶遇铁萨罗，并指点海默不必忧心忡忡，普陀山的寺院虽近荒废，“不出十年将会重兴，五十年后，将成佛教圣地。
”十二年后果真验证了重兴。
否则，会对圣僧更是另眼相看。
场中，铁萨罗道：“刚才三位法师为我们开讲无所执著、一心向善和生命无常的佛理，可见佛无处不在，而众生不见佛的原因，则是被贪嗔痴慢、尤其是贪念所蒙蔽。
《法华经》有云：‘诸苦所因，贪欲为本。
’因为贪名贪利贪财贪色，使得众生尔虞我诈，机关算尽，陷入万般烦恼困扰，直到临死一刻，都难以放下。
即便觉悟这些名、利、财、色，生不带来，死不带去，也只是空增伤恨与遗憾……”
铁萨罗顿了顿，看了王厚一眼，续道：“如何摆脱贪嗔痴慢的蒙蔽？释迦牟尼在《佛遗教经》里，告诫和教诲众生：‘知足之人，虽卧地上，尤为安乐。
不知足者，虽处天堂，亦不如意。
’这就是留给我们离苦得乐的得度因缘。
广厦千间不过夜眠八尺，良田万顷不过日食一升，更有甚者，穷兵黩武，试图从别的国家掠夺财富，更是犯下天大的贪念……”
王厚一直认真在听，不时点头赞许，听到这里，忽然心里一动：圣僧这番话乍听起来，是在讲佛法，但似乎有所指向……我听乔琳说过，十年前，阿丹国王授意他创立莲宗，直到三年前，大公主嫁到锡兰后，他让出宗主之位，转而为护法，辅助大公主运作莲宗，也听说了莲宗的真正目的既是监视古里国，又是培养人，然后送到索岛上，防止古里国侵占索岛。
由此不难听出，他刚才这番话，应当是借弘法来暗示古里国不应当有抢占索岛的贪念……不过，沙米地国王包括弗罗兹王子，并不清楚圣僧的真正身份，不知会不会有所联想。
“或许有人会问，人活在这个世上，既然要吃饭睡觉，又如何能避免贪吃贪睡呢？”铁萨罗这一句询问，在众人耳边不停地萦绕，久久不绝，直听他续道，“我曾三次去过中国，听说过这样一个故事，唐天复年间，善静和尚游历来到元安寺，见寺内高僧云集，便恳求洛浦禅师能收他做弟子，洛浦禅师应允了他，却只安排他当种菜的园头。
“有一天，有位僧人来向洛浦禅师辞行，洛浦禅师问他：‘四面是山，你何去何从？’那僧人被问得无言以对，恰好善静和尚路过听到，不假思索地回了一句：‘竹密岂妨流水过，山高那碍白云飞。
’洛浦禅师当即大惊失色，对众僧言道，‘你们不要小看这个园头，不用多长时间，他的弟子就会有五百人。
’后来没多久，善静和尚离开元安寺，去永安禅院任住持，开法接众，收徒五百多人，盛极一时。
”
铁萨罗将目光投向王厚，宣了一声佛号：“阿弥陀佛！不知王施主是如何理解‘竹密岂妨流水过，山高那碍白云飞’？”